Анонс

 

Пасхальное богослужение в Троицко-Успенском кафедральном соборе города Кинешмы

 

12 апреля 2026 года, в Пасхальную ночь, епископ Кинешемский и Палехский Иларион в Троицко-Успенском кафедральном соборе города Кинешмы возглавил крестный ход, пасхальную заутреню и Божественную литургию. Преосвященному Владыке сослужили: ключарь собора, иерей Иоанн Дубровин, протоиерей Алексий Воробьев, иеромонах Севастиан (Галицкий), иеромонах Сергий (Варнашов), протодиакон Борис Тумин, диакон Андрей Баранов и диакон Антоний Замышляев.

По традиции, за Пасхальной заутреней Владыка прочитал Слово святителя Иоанна Златоуста на Святую Пасху. После прочтения Евангелия епископ Кинешемский и Палехский Иларион огласил Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

После заамвонной молитвы Владыка освятил артосы.

За богослужением пел хор Троицко-Успенского кафедрального собора.

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ ЕПИСКОПА

  

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ ЕПИСКОПА КИНЕШЕМСКОГО И ПАЛЕХСКОГО ИЛАРИОНА КЛИРУ, БОГОЛЮБИВОЙ ПАСТВЕ И ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ КИНЕШЕМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

 

«Прииди́те но́ваго виногра́да рожде́ния, Боже́ственнаго весе́лия, в наро́читом дни Воскресе́ния, Ца́рствия Христо́ва приобщи́мся, пою́ще Его́ я́ко Бо́га во ве́ки». (тропарь 8 песни канона Пасхи)

 

Наступило величайшее в жизни каждого христианина событие — Светлое Христово Воскресение, и с радостью в сердце я приветствую вас, дорогие отцы-священнослужители, возлюбленные иноки и инокини, боголюбивые братия и сестры — все верные чада Церкви Христовой Кинешемской епархии пасхальным неизменным приветствием: 

Христос Воскресе!

Славе Воскресшего Господа Иисуса Христа предшествовали многие скорби земного Его жития, воспоминаемые нами в дни Страстной седмицы: когда Он проходил Святую землю, не имея места, где преклонить главу (Мф. 8:20), пережил предательство Своих учеников, подвергся неправедному суду Пилата, испытал страдания, бичевания, поношения от римских воинов и, наконец, крестную смерть.

Человеческая жизнь, наполненная различными испытаниями, трудностями, скорбями подобна сорокадневному пути Великого поста. Как прежде праздника Светлой Пасхи мы превозмогали плоть, боролись со страстями и немощами естества, так и в земном странствии нам предстоят немалые испытания. Не широким путём входит христианин в Царство Небесного Отца, потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их (Мф. 7:14).

Так говорит о страданиях христиан преподобный Ефрем Сирин: «Христос — жизнь наша и спасение душ наших. Посему кто страждет за Христа, тот страждет за свое спасение и за жизнь свою». Ему вторит святитель Григорий Богослов: «Чем сильнее меня угнетают, тем более приближаюсь к Богу; страдания теснее соединяют меня с Богом».

Ценнее становится награда для верующего, когда больше он претерпел ради неё. Радостнее для нас праздник Пасхи Христовой, когда труднее был путь к этому светлому дню.

Господь зовёт нас взойти вслед за Ним на Крест, потому что это путь восхождения на Небеса. Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Лк. 9:23).  За богослужениями Страстной седмицы мы, сопереживая Спасителю, прошли с Ним Его Крестный путь до самой Голгофы. И вот награда – Пасхальная радость, которую принесли жены-мироносицы апостолам о Воскресшем Учителе! Такая же, только несравненно большая, радость ожидает нас в Царстве Небесном!

Мы сподобляемся в эти пасхальные дни благодатной радости о Воскресшем Христе. Сохраним это чувство, и не только сохраним, но и поделимся им с окружающими: с родными и близкими, с прихожанами храма и коллегами по работе, а особенно с теми, кто по каким-то причинам лишен этой радости: кто обездолен, находится в горести, не приобрел такой веры, которая стала бы для него надеждой и утешением. Будем же светильниками веры Христовой, которые не скрывают под спудом, но ставят на видное место, на подсвечнике, и светит всем (Мф. 5:15). Подлинная пасхальная радость переполняет сосуд сердца и изобильно изливается на всех, свидетельствуя о Воскресении Христовом.

Братья и сёстры, чтобы сохранить свет пасхальной радости и соединиться в Божественной благодати со Спасителем, нам необходимо хранить чистоту веры Православной, никогда не забывать о том, что Церковь Христова есть корабль нашего спасения среди бушующего житейского моря.

Призывая на всех вас благословение Воскресшего Христа, свидетельствую о той вере, которой мы спасаемся и в которой обретаем упование и надежду благ вечных, восклицая в эти святые дни:

Воистину Воскресе Христос! 

Иларион

Епископ Кинешемский и Палехский

Пасха Христова 2026 год

Град Кинешма

Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА

 

Пасхальное послание

Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА

архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим

и всем верным чадам Русской Православной Церкви 

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри,

всечестные пресвитеры и диаконы,

боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры! 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Во всём богатстве и многообразии человеческого языка нет более радостных и желанных для верующего сердца слов, чем это убедительное свидетельство свершившейся победы жизни над смертью и добра над злом.

«Христос воскресе!» – в сем благовестии сосредоточена сокровенная сила надежды и великое упование веры, которыми жили люди со времён изгнания из Рая. Жили ожиданием прощения, примирения, освобождения – но Господь дал несравнимо больше, ибо по любви Своей «предусмотрел о нас нечто лучшее» (Евр. 11, 40).

Сын Божий пришёл в мир и стал человеком, разделил с нами все тяготы земного бытия и до дна испил чашу страданий, и самую горькую из них – чашу смерти. «Муж скорбей и изведавший болезни» (Ис. 53, 3), Он взял на Себя наши грехи, добровольно взойдя на Крест.

Но могла ли смерть удержать Создателя жизни? Могли ли ненасытные адские бездны поглотить Того, Чьим Словом всё начало быть, что начало быть (Ин. 1, 3)? «Явилась слава Божия во вселенной, – и озарила преисподнюю. Смерть истреблена, врата адовы сокрушены и осветились светом все твари, бывшие прежде во тьме», – вдохновенно воспевает преподобный Ефрем Сирин победу Спасителя над смертью («Иисус – свет мира»).

Слыхано ли, чтобы смерть возвращала свою добычу? А если и возвращала, то до времени, чтобы потом снова забрать её. Но Христос, восстав из мёртвых, уже не умирает, смерть уже не имеет над Ним власти (Рим. 6, 9)! Он, будучи первенцем из умерших (1 Кор. 15, 20), предваряет и нас на этом пути: «первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15, 23).

Бог, Воплощением Своим обновивший человеческое естество и исцеливший его от ран греха, ведёт нас Воскресением к ещё лучшим пажитям. Он не только возвращает людям утраченное, даруя прощение и примирение с Собой, но и усыновляет нас Себе через Иисуса Христа (Еф. 1, 5) и верующим во имя Его даёт власть быть чадами Божиими (Ин. 1, 12) и богами по благодати.

Вместе с весенним преображением расцветающей природы вновь и вновь разлетается по миру удивительная весть о спасении: «Иисуса ищете Назарянина, распятого? Он воскрес, Его нет здесь» (Мк. 16, 6). Пуста гробница! Воскрес Господь, как сказал (Мф. 28, 6)!

Пасха Христова – неисчерпаемый источник нашей великой радости – радости, проистекающей от превосходящей всякое разумение любви Божией к человеческому роду, которой и явлены нам блага видимые и невидимые. Безмерная сила сей жертвенной любви простирается столь далеко, что побеждает ад, отверзает Рай, дарует прощение и подлинную духовную свободу.

«Крепка, как смерть, любовь» (Песн. 8, 6), – утверждал богатый мудростью царь Соломон. Но мы, ученики Христовы, убеждённо свидетельствуем, что любовь сильнее даже смерти. Она преодолевает время и пространство, низлагает грех и могущество тьмы. В Царство любви зовёт нас Всещедрый Господь – и туда не войти, не имея её в своём сердце. Простим же друг друга, сбросим оковы взаимных обид и огорчений, примиримся и обнимемся. Окажем милость нуждающимся и утешим скорбящих.

Освящаясь Христом и входя в дивное торжество Пасхи, мы преображаем окружающий мiр нетленным светом Воскресения, вводим его в радость спасения, которого вся Вселенная ожидает, стремясь к освобождению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8, 21). Тогда и сама наша жизнь, проходящая в единстве с Господом, становится подлинной Литургией – Литургией поистине космического масштаба, в которой каждое творение сможет воздать благодарение и хвалу Создателю, восклицая: «Слава Воскресению Твоему, Христе! Слава Царствию Твоему! Слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче!» (тропарь воскресный, глас 1).

В мире множество духовных поисков, но лишь один – Путь, Истина и Жизнь (Ин. 14, 6). Только один Победитель греха и смерти. Лишь Один отверзающий Небеса. Имя Ему – Иисус Христос, и нет ни в ком ином спасения (Деян. 4, 11).

Сердечно поздравляя всех с праздником Пасхи, вновь и вновь обращаю к вам жизнеутверждающее и ободряющее на веки свидетельство о том, что

 

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ГОСПОДЬ!

ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Пасха Христова

2026 г.

Архиерейское богослужение Великой субботы в Троицко-Успенском кафедральном соборе

 

В Великую субботу, 11 апреля 2026 года, епископ Кинешемский и Палехский Иларион возглавил богослужение в Успенском кафедральном соборе г.Кинешмы.

Преосвященному Владыке сослужили: ключарь собора, иерей Иоанн Дубровин, иеромонах Сергий (Варнашов), протодиакон Борис Тумин, диакон Андрей Баранов, диакон Антоний Замышляев.

По окончании литургии епископ Иларион благословил хлебы и вино.

Затем духовенство провело освящение куличей и пасок.

За богослужением пел хор Троицко-Успенского кафедрального собора. Регент Марина Соколова.

Пятница страстной седмицы великого поста в Троицко-Успенском кафедральном соборе

 

Вечером 10 апреля 2026 года, в канун Великой субботы, епископ Кинешемский и Палехский Иларион возглавил богослужение в Троицко-Успенском кафедральном соборе г. Кинешмы (Утреню с чином погребения Плащаницы Спасителя). Преосвященному Владыке сослужили: ключарь собора, иерей Иоанн Дубровин, протоиерей Алексий Воробьев, протоиерей Афанасий Дзядух, иеромонах Севастиан (Галицкий), иеромонах Сергий (Варнашов), иерей Артемий Рябцов, диакон Андрей Баранов и диакон Антоний Замышляев.

За богослужением пел хор Троицко-Успенского кафедрального собора. Регент Марина Соколова.

Чин Елеоосвящения в «Кинешемском комплексном центре социального обслуживания населения»

 

03 апреля 2026 г. в отделении временного проживания граждан пожилого возраста и инвалидов бюджетного учреждения социального обслуживания Ивановской области «Кинешемский комплексный центр социального обслуживания населения» был совершен чин Елеоосвящения (Соборования).

Таинство совершил настоятель храма Вознесения Господня г. Кинешма, помощник руководителя отдела по церковной благотворительности и социальному служению иерей Александр Крикун.

Подопечные центра, ограниченные в передвижении, ввиду состояния своего здоровья, приняли участие в таинстве. Соборовалось 13 человек. По окончанию таинства иерей Александр Крикун произнес проповедь, пожелал всем терпения, сил и любви.

Встречи подопечных центра со священнослужителями стали доброй традицией!