ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ ЕПИСКОПА КИНЕШЕМСКОГО И ПАЛЕХСКОГО ИЛАРИОНА
КЛИРУ, БОГОЛЮБИВОЙ ПАСТВЕ И ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ КИНЕШЕМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
«Па́сха свяще́нная нам днесь показа́ся, Па́сха но́ва свята́я, Па́сха та́инственная, Па́сха всечестна́я. Па́сха Христо́с Изба́витель, Па́сха непоро́чная, Па́сха вели́кая, Па́сха ве́рных. Па́сха две́ри ра́йския нам отверза́ющая. Па́сха всех освяща́ющая ве́рных».
(Стихиры Пасхи, гл. 5)
Досточтимые пастыри и диаконы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сёстры!
В эту святую ночь, которая светит миру ярче полуденного солнца, приветствую вас радостным восклицанием:
Христос Воскресе!
Мир преобразился Воскресением Христовым, и из скромной гробницы Иосифа Аримафейского, ставшей местом погребения его Божественного Учителя, Ангелы возвестили радостную для всех христиан весть: «Его нет здесь: Он воскрес» (Лк. 24:6).
Нет Христа во гробе, нет Его среди умерших! Сбылись слова Господа, сказанные ученикам, как свидетельствует апостол Петр: «По определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его» (Деян. 2:23,24).
Не удержала смерть Того, Кто является началом самой жизни. Не может быть удержана Святая Церковь - мистическое Тело Христово - в руках мира, лежащего, по слову Господа, во зле. Не властен мир и над теми из нас, кто больше всего на свете возлюбил Бога и приобщается Ему в Святой Христовой Церкви.
Святитель Иоанн Златоуст так говорит о Церкви: «Как ковчег спасал среди моря бывших внутри его, так и Церковь спасает всех блуждающих; но ковчег только спасал, а Церковь делает нечто большее... Церковь приняла неразумных людей и не только спасает их, но и преобразует; ковчег принял ворона и выпустил ворона; Церковь принимает ворона, а выпускает его голубем; принимает волка, а выпускает его овцой».
Пребудем же все мы в пределах этого спасительного Ковчега - Церкви! Находясь в нём, нам не грозит вечная погибель, но благодать Божия сохранит нас от того страшного, что происходит с теми, кто в своем безумном состоянии бросается за борт, надеясь обрести свободу среди бушующих морских волн, кто подобно Ианнию и Иамврию дерзают противостать действующей в народе Божественной силе (2 Тим. 3:8).
«Смотрите, братия, чтобы кто не увлёк вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» - научает нас апостол Павел (Колос. 2:8). Напоминаю вам, верным чадам Русской Православной Церкви, эти слова Апостола, так как и в наши дни восстают многие лжеучители, стремящиеся «прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24:24).
Пасха Христова — это надмирное событие в жизни человечества. Вот как об этом говорит преподобный Никодим Святогорец: «Нам, православным, следует просветиться сегодня и праздновать Пасху, поскольку Владыка Христос перевел нас не из земли в землю, то есть из земли Египетской в землю обетования и из населенного места в пустыню Синайскую, как перевел Он древний Израиль, но перевел нас от смерти к жизни и от земли и земного перевел нас к Небу и небесному». Это значит, что Небеса должны быть для нас единственно важной целью, а небесная жизнь - начинаться уже здесь, на земле.
Примером такого образа жизни является наш святой соотечественник — блаженный Симон Юрьевецкий, чью 440-ю годовщину преставления на Небеса мы светло празднуем в этом году. От юности познав бренность земного, блаженный Симон всего себя, без остатка, посвятил Небесному Отечеству и, вселившись в обители святых, непрестанно молится о нас.
800-летие основания города Юрьевец — ещё одно важное событие в жизни как Кинешемской епархии, так и всей Ивановской земли.
Город Юрьевец основан святым благоверным великим князем Георгием Всеволодовичем в честь своего Небесного покровителя святого великомученика Георгия Победоносца. Стало доброй традицией в день памяти этого святого собираться на совместную молитву в город Юрьевец, где на берегу великой русской реки Волги мы славим Бога, явившего нам свою неизреченную милость.
Пасха Христова – это событие в нашей жизни, которое имеет историческое начало, но не имеет завершения, Пасха начинается во Гробе Господнем и, побеждая смерть, проистекает в Вечность, вовлекая в эту Вечность жительства в Боге Воскресшем каждого христианина.
Дорогие отцы, братья и сёстры, молитвенно желаю всем нам быть причастными этой непреходящей радости единения с Богом!
Воистину Воскресе Христос!
Иларион
Епископ Кинешемский и Палехский
Пасха Христова
2025 год
Град Кинешма
